Die Reise um weniger über den Wucher von Funktionen, wie CEO zu debattieren und stattdessen «CEO des eigenen Lebens sein» zu werden, beginnt bei der Erkenntnis, dass ich mich von dem entwickeln darf was bei einem selbst verwickelt ist. Wo bin ich bedürftig und ziehe Ressourcen, Hilfe und andere Stärken von anderen ab, um mich selbst nicht dem was wirklich schmerzhaft ist zu stellen? Dabei handelt es sich nicht selten um emotionale Muster, Traumata und vergleichbare körperliche  Prozessen, die mit emotionalen Ereignissen, Bilder, Geschichten, und anderen Erfahrungen und damit Prägungen verwoben sind, die mit Ängsten und ggf. auch Scham verwickelt sind. Sind  diese inneren Heimaten verwickelt, können sich auch Projektionen auf zukünftige  Pläne, Wünsche und Möglichkeiten verweben und Potenziale bleiben stecken, weil die Gegenwart an der Vergangenheit hängt. Sich diesen Themen liebevoll zuwenden zu können, ist Aufgabe von Führung. Folgende Frage zur Reflexion: Wo Urteile ich noch und wo entwickle ich mich schon?

Vertrauen ist vielzitiert und selten wirklich verstanden. Es wird geschenkt und nicht gemacht. Es hat viel mit dem Verb zu tun, dass sich zeigt, wenn die Vorsilbe "Ver" wegfällt. Traue ich mich xy zu tun? Traue ich mich ins Unbekannte aufzubrechen? Traue ich mich zu öffnen? Wenn solche Fragen Resonanz bekommen, entsteht eine Offenheit, die Beziehungen stärkt. Beziehungen sind die Grundvoraussetzung das Vertrauen überhaupt geschenkt werden kann. In der wirtschaftlichen Arena wird viel mit Reputation oder Vertrauenskapital gearbeitet. Letzterer Begriff zeigt das Problem auf, welches Abraham Lincoln wunderbar in Worte gefasst hat: Der Charakter ist wie ein Baum und der Ruf wie ein Schatten. Der Schatten ist das, was wir davon halten; der Baum ist echt. Die Reflexionsfrage dazu: Wo bist du Baum und wo hängst du am Schatten fest?

Misstrauen wollen wir vermeiden, wie Schmerz. Letzteres ist ein wichtiger Informant (s. Angst). Wird die Vorsilbe «Miss» vom Wortstamm - den Misstrauen mit Vertrauen teilt - getrennt, zeigt sich der wahre Kern: Das Trauen. Der Entwicklungsforscher Erik H. Erikson weist in seinem Stufenmodell darauf hin, wie bedeutend der Konflikt zwischen Ver- und Miss-Trauen in der Selbst-Entwicklung ist. Deshalb hierzu die Reflexionsfrage: Wie stehst du zum Trauen? Wie spielen die Vorsilben Ver- und Miss- mit diesem Verb in deinem Leben?

Am Ursprung dieses Themas liegt die Erkenntnis, dass menschliches Bewusstsein auf fünf Strukturen sich begründet: Archaische, Mystische, Magische, Mentale und Integrale Aspekte. Jeder Aspekt kann zu Musterbildungen und einem Eigenleben führen, wie jede andere Struktur auch. Wir können somit auch aus dem Mentalen, weil wir z.B. sehr stark in diesem geprägt wurden, auf die anderen Blicken und über Emotionen reden statt sie wahrhaftig leben. Das Gleiche kann mit mystisch, spirituellen Aspekten passieren und so nährt sich der Zynismus und wenn archaische Teile weggedrängt oder z.B. im Kindesalter nicht gesunde Räume bekommen haben, können sich daraus [un]wahres Tun nähren und [un]schöne Weltbilder bilden. Heute wissen wir, dass muss nicht so bleiben. Wenn ich z.B. mit Playfight gesunde archaische Erfahrungen mache, in Kreisen weltlich-mystische Begegnungen pflege, in Retreats magische Prozessarbeit mache, können sich diese Teile mit dem Mentalen versöhnen und das Integrale sich öffnen. Reflexionsfrage: Was machen diese Zeilen mit dir?

Wie beim Vertrauen gilt es auch hier zwischen dem normativen und dem handelnden Bezug zu unterscheiden. Solange ich von Verantwortung rede, kann ich das Thema von mir fern halten. Auch hat das Verantworten dieselbe Vorsilbe. Es geht also im tieferen Sinn um die Frage, wie ich auf/für etwas antworte. Analog ist es auch im Englischen: Im Wort  Responsability steckt das Wort Response und hier zusätzlich der Zusatz «ability» - also Fähigkeit. Damit ist im Unterschied zum Deutschen klar, dass ich diese Fähigkeit lernen kann. Ich darf absichtsvoll, aufmerksam meinen Weg gehen und unterwegs den  

«sich stellen»-Muskel trainieren. Sprich wenn ich mich an gewohnten Denk-, Fühl- und Handlungsmuster festhalte, trainiere ich diesen Muskel nicht. Die Reflexionsfrage: Wie trainierst du den Muskel und wie nutzt du das Verantworten als Nomen oder Verb?

Durchleben wir die Gefühle und sind #emotionalnakig (wie ein kürzlich entstandener Hashtag es ausdrückt) erhöht sich die Qualität der Dankbarkeit. Sie kann auch durch eine Journelling- und Kreiskultur-Praxis gepflegt werden. Die Resilienz und vor allem die Antifragilität, wie auch ein qualitatives Wachstum stärken sich durch das Durchleben aller Gefühle und Emotionen. Dankbarkeit kann auch zuvor bedeutend sein, um innere Ressourcen zu stärken und sich für das weitere innere Arbeiten vorzubereiten. Es kann auch sonst im Alltag sehr stabilisierend wirken. Die Reflexionsfrage: Hast du bereits Erfahrung mit der Praxis ein Tagebuch der Dankbarkeit zu führen?

Es ist unlängst bekannt, dass wir in einer Zeit leben, in denen wir immer wieder in unbekannte Felder eintauchen dürfen, um Innovationen und andere Potenziale zu heben und vorwärts gehen. Das beinhaltet Empfindungen zuzulassen, emotionale Schmerzen und Ängste zu durchleben und sich und seine Reaktionsmuster auf Reize besser kennen zu lernen, um reifer, menschlicher und echter zu handeln. Wir setzen uns seit Jahren mit diesen Themen auseinander und bauen sie in die Arbeit ein. Interessant ist z.B. der Insta-Kanal vom «Atlas of the Heart» von Brene Brown oder auch der Atlas of Emotions von Ekman & Ekman. Wir publizieren Ende Januar 2025 ein Poster in Kooperation mit der Community «Haltung erweitern». Die Frage zum Reflektieren dazu: Welche Emotionen fühlst du und auf welche lässt du dich ein?

Wut setzt Grenzen und kann zerstören, wenn mit ihr nicht bewusst trainiert wird. Speziell aus Traumata kann die Wut zu einer zerstörerischen Rage werden, wenn körperliche und emotionale Dramen und die damit innerlich verwickelten Traumata als eine Sprache ohne Worte (wie sie Peter A. Levine nennt) nicht bewusst und angenommen werden können. Sowohl die Praxis Grenzen zu setzen als auch zu verantworten, sind dafür von unerschätzbarem Wert für das Entwickeln des Selbst. Die Reflexionsfrage: Welche Beziehung pflegst du zu deiner Wut?

Wie die Angst warnend sein kann und gleichzeitig das Tor zu Wachstum ist, ist die Trauer entscheidend, um Abschied zu nehmen. Etwas zu betrauern, bedeutet es gehen zu lassen und sich für eine neue Etappe auf der Lebens-/Quellenreise zu öffnen. Die Reflexionsfrage: Hast du bei Abschieden bewusst die Phasen von Trauerprozessen durchlebt?

Seit mehreren Jahren wird von angstfreien Organisationen gesprochen. Egal in welchem Kontext: Wenn Formulierungen wie befreien, frei machen, etc. verwendet werden, gilt es genauer hinzuschauen. Was Organisationen brauchen sind wahrhaftig handelnde Menschen, die mutig Entwicklung vorzeigen. Dazu gilt es auch mit der Angst als Gefühl gehen zu können. Denn sie ist ein Informant und kein Störefried. Sie sollte jedoch weder in Organisationen noch in individuellen Körpern unbewusst kultiviert werden. Dazu braucht es reife, entwickelte (Selbst)Führung. Reflexion: Nutzt du Angst als warnendes Gefühl oder gehst du ihr aus dem Weg?

Hinter der Angst - das Gefühl welches warnt - lauert die Trennung und ein u.U. tiefes Loch. Scham ist perfid und sowohl neutral als auch toxisch. Menschen können bei einem negativen Ereignis sagen «Ich habe ...» oder «Ich bin ...». Bei ersterem empfinden wir Schuld, bei letzterem Scham. Verwicklungen entstehen bei oder mit Scham-Momenten, weil sie vielfach alle Grundgefühle (Wut, Trauer und Angst) als klebrigen «Ich bin ...»-Glaubensatz verinnerlichen. Reflexionsfrage: Wie gehst du bei negativen Ereignissen vor? Nutzt du eher das Verb Haben oder Sein?